【byb.cn XJ】 《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)的經(jīng)典，可以說，如果想涉足中醫(yī)、養(yǎng)生這個(gè)行業(yè)，不讀原文的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就等于盲人摸象，抓不住綱領(lǐng)和重點(diǎn)。

　　別有病網(wǎng)站建站三年多了，轉(zhuǎn)載了多人解讀的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，有文字的，有音頻的，有視頻的，但是，就是沒有本站自己的。因此，從本期開始，我和大家一起，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》做一次精讀。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)－上古天真論第一①

　　所謂精讀，就是精確到每一個(gè)字的意思。由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書較早，如果想正確理解每個(gè)字的含意，對于當(dāng)今人來說確實(shí)很困難，因此我們也是力求做到準(zhǔn)確。由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容繁雜，涉獵的方面非常多，雖然有不少人對此進(jìn)行過批注和翻譯，但尚發(fā)現(xiàn)精確到每一個(gè)字的。但由于本人學(xué)識有限，難免會有錯(cuò)誤之處，還希望廣大網(wǎng)友指正，大家共同提高。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容十分豐富，《素問》偏重人體生理、病理、疾病治療原則原理，以及人與自然等等基本理論;《靈樞》則偏重于人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò)、腧穴針灸等等。二者之共同點(diǎn)均系有關(guān)問題的理論論述，并不涉及或基本上不涉及疾病治療的具體方藥與技術(shù)。因此，它成為中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論源藪，是歷代醫(yī)學(xué)家論述疾病與健康的理論依據(jù)，盡管醫(yī)學(xué)家學(xué)說各異而有爭論，但鮮有背離之者，幾乎無不求之于《內(nèi)經(jīng)》而為立論之準(zhǔn)繩。這就是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)研究中醫(yī)，也必須首先攻讀《內(nèi)經(jīng)》的緣故。因?yàn)?，若不基本掌握《?nèi)經(jīng)》之要旨，將對中醫(yī)學(xué)之各個(gè)臨床科疾病之認(rèn)識、診斷、治療原則、選藥處方等等，無從理解和實(shí)施。

　　本篇是《素問》之上古天真論第一篇。有網(wǎng)友可能會問了，什么是“素問”??？哈，其實(shí)很簡單，就是樸素的提問。換言之，就是黃帝向他的老師岐伯提的非常普通的問題，也就是有關(guān)人類長壽的問題，你說是不是很樸素呢？

　　那“上古天真論”怎么理解呢？上古是個(gè)時(shí)代，也就是岐伯在對話里提到的那個(gè)皆度百歲的時(shí)代。而天真指什么呢？我們常說小孩子天真爛漫，說明小孩子沒有受到世俗的影響，無論是語言和行為都很純真。因此，上古天真論討論的問題，就是很樸素，很純真的問題。

　　本文解讀架構(gòu)，第一頁，是本次要解讀的背景或原文，以后按原文的每個(gè)自然段進(jìn)行分頁，每頁都有原文、點(diǎn)評和整段翻譯部分，文章最后，還有本次的總結(jié)。其中點(diǎn)評里，都有本人結(jié)合現(xiàn)實(shí)而獨(dú)具特色的點(diǎn)評，希望大家喜歡。

　　按每周發(fā)一篇的速度，如果把《黃帝內(nèi)經(jīng)》完全解讀完，估計(jì)要三、四年的時(shí)間。哈......不過，這也剛好符合了現(xiàn)代人的生活節(jié)奏，咱們靜下心慢慢來吧。我相信，如果廣大網(wǎng)友與我一起研讀完《黃帝內(nèi)經(jīng)》，您的水平可非同尋常了。好了，我們一起開始吧！