中藥在我國流傳和發(fā)展了幾千年，為中華民族的繁衍生息做出了巨大貢獻。然而，與近二三百年才傳入我國的西藥相比，其發(fā)展進程明顯滯后。這除了西藥見效快及標準可控等因素外，筆者認為一個非常重要的原因是：西藥重視學術推廣(即宣傳)，而中藥不僅在學術推廣上做得不夠，在自身獨具優(yōu)勢的中藥文化的傳播方面也做得差強人意。

　　作為中藥企業(yè)，應該站在行業(yè)的高度，不僅要進行企業(yè)自身產(chǎn)品的文化傳播，還應該從廣義的角度進行中藥文化的“科普教育”。一句話，中藥企業(yè)應該有文化氣質(zhì)。

　　中藥企業(yè)在文化傳播上有自己獨特的優(yōu)勢。中藥有著深厚的文化底蘊，從神農(nóng)氏到華佗，到孫思邈、張仲景、李時珍，中華民族醫(yī)藥的寶貴財富生生不息，不斷被發(fā)揚光大，這是我國五千年文化的精華。中藥文化傳播的目的，就是要喚醒人們對中醫(yī)藥、歷史的認知，喚醒歷史的記憶。黨的“十七大”提出要以“預防為主”，扶持、弘揚中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥的發(fā)展，提倡中西醫(yī)并重。


　　在這樣的大環(huán)境下，中藥傳播顯得更為重要和迫切。為了做好這項工作，國內(nèi)一些主流企業(yè)在這方面進行了有益的嘗試。如宛西制藥投資1200萬元在公司總部建成高10米、長189米的國內(nèi)最大的“仲景之光”紫銅浮雕墻，濃縮張仲景一生濟世救人的事跡;投資400多萬元建成面積達80多畝的仲景文化廣場，10個石雕圓柱銘刻了黃帝、張仲景、李時珍等古代10大醫(yī)藥學家的偉績;新建占地1650畝的仲景百草園，薈萃伏牛山800多種藥材，展示大自然對醫(yī)圣故里的偏愛;園中的醫(yī)圣山矗立著高18米的仲景石雕像，已成為世人祭拜醫(yī)圣的場所等等。這些都是對中藥文化傳播的有益嘗試。

　　中藥文化傳播要掌握科學的方法。在中藥界，很少有企業(yè)愿意做有點像“公益事業(yè)”的“科普教育”。因為它見效慢。一般的企業(yè)只愿意做產(chǎn)品，即對企業(yè)產(chǎn)品進行傳播，以為這樣就是“把錢用在刀刃上”。其實，當一個企業(yè)發(fā)展到一定階段后，就需要做一些“科普教育”方面的工作。此時，就是那些有實力、有遠見的中藥企業(yè)挺身而出的時候。在全國范圍內(nèi)開展的“中醫(yī)中藥中國行”活動就吸引了像宛西制藥、東阿阿膠這樣的主流中藥企業(yè)參與。在傳播的方式上，東阿阿膠不僅建成了國內(nèi)首家阿膠博物館，還組織中藥科普教育進社區(qū)活動。用中醫(yī)的醫(yī)案、中醫(yī)的理論對醫(yī)生進行教育，讓他們重新從中醫(yī)藥的理論開始認識中醫(yī)藥，重視中醫(yī)藥，推動中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，進而也推動東阿阿膠的發(fā)展。

　　中藥文化傳播其實是企業(yè)品牌管理的重要組成部分。一個熱衷于中藥普及教育的企業(yè)，一定是一個負責任的企業(yè)，而不是一個急功近利的企業(yè)。在中藥文化的傳播過程中，企業(yè)品牌無形之中也得到鑄造和傳播。

　　雖然中藥普及教育非常艱難，但這項工作事關中醫(yī)藥振興，作為國內(nèi)有責任感的中藥企業(yè)，應該以振興民族中醫(yī)藥為己任，聯(lián)合新聞界、行業(yè)協(xié)會等，共同做好這件事。這樣就能形成一種社會氛圍，使弘揚中醫(yī)藥、推進中醫(yī)藥發(fā)展的進程更快。

　　中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，也是最值得我們驕傲的一種傳統(tǒng)文化，是中國對于世界的一大貢獻。只有中醫(yī)藥界都來著手進行中醫(yī)藥文化的傳播，才能使中醫(yī)藥真正走向世界。只有民族的才是世界的。只有自強不息，中醫(yī)藥才能不斷發(fā)展壯大，才能真正走向世界。

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