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諸家養(yǎng)生:儒家重“德” 道家重“虛”
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【byb.cn】?(摘自:人民網)劉國安,1940年出生,甘肅省中醫(yī)院主任醫(yī)師、教授、全國老中醫(yī)藥專家學術經驗繼承工作指導老師,甘肅省名中醫(yī)、甘肅省優(yōu)秀專家、甘肅省勞動模范,享受國務院政府特殊津貼。他提出“中醫(yī)辨證、西醫(yī)診病、中藥為主、西藥為輔、內調外治、揚長補短、提高療效”的二十八字方針,擅長治療老年疑難雜癥。
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劉國安
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自古以來,養(yǎng)生之道素為百姓所重視。從春秋戰(zhàn)國到秦漢這段歷史時期,我國學術界產生的著名學派就有“九流十派”之多,因而在學術思想方面出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面,中醫(yī)養(yǎng)生學也相應興起,不論在養(yǎng)生理論上,還是實踐上,都有很大的發(fā)展。
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近年來,甘肅省名中醫(yī)、甘肅省中醫(yī)院老年病研究所主任劉國安教授在竭力做好老年病診療工作的同時,還致力于中醫(yī)養(yǎng)生保健的研究,特別對我國早期養(yǎng)生的理論有較為深入的研究。近日,劉國安教授應約向記者介紹了我國早期養(yǎng)生理論的精華。
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孔子是儒家思想的代表人物,有我國養(yǎng)生大師之稱,他的理論為養(yǎng)生學說奠定了基礎。劉國安介紹說,孔子有云“君子有三戒,少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。這里的三戒,即是根據(jù)人的年齡不同,生理特點不一樣,而提出的具體養(yǎng)生方法。
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除三戒外,孔子還提出了“仁者壽”的養(yǎng)生理論,如他在《中庸》中提出“修身以道,修道以仁”,“大德必得其壽”,意思是只有具備高尚道德修養(yǎng)的人,才可獲得高壽??鬃舆€提出:“食不厭精,膾不厭細,食饐而餲,魚餒而肉敗不食。色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不時不食?!睆亩鞔_了食品要精細,烹調要得當,進餐要定時,以及變色、變味、腐敗變質的食品都不宜食。
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此外,儒家另一位代表人物孟子曾提出“養(yǎng)心莫善于寡欲”,是說人不可沒有欲望,但只能在社會許可的條件下實現(xiàn)欲望,不可過分的要求。強調了清心寡欲、精神調攝的重要性。不但孟子如此,荀子也是,《荀子·正名》曰:“欲不待可得而求者,從所可?!币馑际牵侨松逃械?,既不可貪得無厭地縱情任性,又不可去、止,要“從所可”,根據(jù)實際情況,適當滿足欲望。
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