【byb.cn XJ】前幾天，與一位業(yè)內(nèi)人士探討民間養(yǎng)生大師興衰時(shí)，他不無(wú)感嘆地說(shuō)道，民間養(yǎng)生大師大都不靠譜。我追問(wèn)其原因，他說(shuō)，這些人大都發(fā)展不均衡， 某一方面突出，而其他方面相對(duì)薄弱，故而不能長(zhǎng)久。

　　無(wú)獨(dú)有偶，前些日子，一個(gè)馬悅凌的粉絲，也在網(wǎng)上和我探討馬悅凌的興衰時(shí)，他在一方面極力推崇馬悅凌醫(yī)術(shù)高超之時(shí)，一方面也感嘆馬悅凌聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)，一意孤行。他說(shuō)，之前，我就曾經(jīng)多次提醒過(guò)馬悅凌，讓她別那么高調(diào)，可她始終不為所動(dòng)，讓我們這些粉絲們都心寒了。

　　胡萬(wàn)林、劉太醫(yī)、張悟本、劉逢軍、馬悅凌，一個(gè)個(gè)如雷貫耳的養(yǎng)生大師的名字，如今活躍在舞臺(tái)上的還有誰(shuí)呢？當(dāng)然，他們的興衰各有其原因，但一點(diǎn)一共通的，那就是與木桶原理有關(guān)。

木桶理論與養(yǎng)生大師的興衰

　　這就是由美國(guó)人彼得提出的木桶原理，或稱為木桶效應(yīng)。很多民間的養(yǎng)生大師或者神醫(yī)的興衰歷程，也正說(shuō)明這一點(diǎn)。盡管他們的衰落原因各異，但有一點(diǎn)是共通的，就是他們的能力發(fā)展極不平衡。為了說(shuō)明此觀點(diǎn)，我們分別點(diǎn)評(píng)一下上述養(yǎng)生大師。

　　1、胡萬(wàn)林，原名胡震杰。從一個(gè)乞丐、囚徒成為一個(gè)萬(wàn)人敬仰的“神醫(yī)”再到一個(gè)囚徒。1949年12月12日出生于四川省綿陽(yáng)縣游仙區(qū)石板鎮(zhèn)聯(lián)合村。1999年1月16日，胡萬(wàn)林以涉嫌非法行醫(yī)罪被商丘警方正式宣布逮捕。2000年9月30日，商丘市中級(jí)人民法院以“未取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格而非法行醫(yī)，為人治病，在診斷中造成多人死亡，其行為已構(gòu)成非法行醫(yī)罪，且犯罪情節(jié)特別惡劣，后果特別嚴(yán)重，社會(huì)影響極壞”為由，一審以非法行醫(yī)罪判處胡萬(wàn)林有期徒刑15年，剝奪政治權(quán)利5年，并處罰金15萬(wàn)元。

　　胡萬(wàn)林的成名，與1997年柯云路的著作《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》不無(wú)關(guān)系，致使全國(guó)各地找胡成林看病的人蜂擁而致。以醫(yī)術(shù)來(lái)說(shuō)，胡萬(wàn)林運(yùn)用的是中醫(yī)的瀉法，主要用到的是芒硝。按現(xiàn)在的說(shuō)法，就是排毒。但由于其在用量上過(guò)大和隨意，至使出了人命。如果按現(xiàn)在的說(shuō)法，就是醫(yī)療事故，最后鋃鐺入獄。你想想，對(duì)于一個(gè)出身貧寒的乞丐，到萬(wàn)眾敬仰的神醫(yī)，這之間會(huì)有多大落差呢？這是一般人可把控的了的嗎？

　　2、劉太醫(yī)。成名于2006年前后，主要是其出版的太醫(yī)養(yǎng)生系列著作。如果說(shuō)胡萬(wàn)林，是一個(gè)從乞丐被吹出來(lái)的神醫(yī)，那劉太醫(yī)則是一個(gè)不折不扣的醫(yī)生。甚至可以說(shuō)是學(xué)貫中西醫(yī)。那劉太醫(yī)為何被“打倒”了呢？官方說(shuō)法的直接原因是非法賣(mài)藥。也就是他自制的治療癌癥的藥物。他2008年底被捕，2009年5月開(kāi)庭，到2010年獲釋，很少有人知道這其中發(fā)生了什么。你不知道他到底被定的什么罪，也不知他為何被關(guān)押和釋放，總之，一切的一切，都沒(méi)有公開(kāi)的準(zhǔn)確的信息。自從，劉太醫(yī)消失在公眾的視野中。

　　從劉太醫(yī)的興衰來(lái)看，盡管他的著作的主要觀點(diǎn)，特別是對(duì)于慢性疾病三分治七分養(yǎng)的觀點(diǎn)是正確的，但他看問(wèn)題過(guò)于偏激，滿書(shū)都是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)問(wèn)題的指責(zé)，顯然他的著作和觀點(diǎn)觸動(dòng)了某方面的利益，尤其是自制的治療癌癥的藥物，被現(xiàn)行的醫(yī)療管理體制定性為非法銷(xiāo)售假藥，故而受到打壓。

　　3、張悟本。與胡萬(wàn)林有類(lèi)似之處，出身草根。從一個(gè)普通工人成長(zhǎng)為京城最貴的醫(yī)生，其著作《把吃出來(lái)的病吃回去》更是熱銷(xiāo)大江南北。但是，因其身份造假這個(gè)硬傷，再加上其抨擊了社會(huì)多個(gè)行業(yè)和利益集團(tuán)，最后被媒體打倒。

　　論觀點(diǎn)，張悟本著作中的觀點(diǎn)大都是正確的，很多也是來(lái)自于中醫(yī)的理論和實(shí)踐，再加上張悟本具有極富感染力的語(yǔ)言，在媒體的宣傳鼓動(dòng)下，他就一步一步地走向了神壇。同樣，由于他面對(duì)突然到來(lái)的成功，無(wú)法控制和把握自己，說(shuō)話沒(méi)把門(mén)的，自恃醫(yī)術(shù)高明，聲稱要拿諾獎(jiǎng)，同時(shí)又貶低其他的醫(yī)生，因而被打倒也就不足為奇了。

　　4、劉逢軍。與前面幾位不同，劉逢軍做大道堂10多年了，治好病人無(wú)數(shù)，也贏得無(wú)數(shù)嘉獎(jiǎng)。以其年齡和閱歷來(lái)看，你還真無(wú)法找出其短板，難道就是因?yàn)槠涓艨胀\，或者鯉魚(yú)叩首就給其定罪，從而讓這么一個(gè)10多年的企業(yè)關(guān)門(mén)倒閉嗎？實(shí)再是找不出多少理由來(lái)。與張悟本、劉太醫(yī)一樣，劉逢軍也是被媒體打倒的。但以我個(gè)人之分析，劉逢軍仍有東山再起的機(jī)會(huì)的。

　　5、馬悅凌。因?yàn)橛星败?chē)之鑒，馬悅凌被媒體打倒是早晚的事。和張悟本不同，馬悅凌身份沒(méi)有造假。但可能是她固元膏吃多了，腎氣過(guò)足，把一個(gè)養(yǎng)生教母的巨大光環(huán)戴在自己頭上，并且極度享受，你想想，你成教母了，那全世界的醫(yī)生不都成了學(xué)生了嗎？再加上她對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)正確和客觀的認(rèn)識(shí)，挑戰(zhàn)世界醫(yī)學(xué)難題，聲稱可以治療漸凍人癥、癌癥和艾艾滋病，這不明擺著打了全世界醫(yī)生的耳光嗎？換言之，全世界的醫(yī)生都是廢物。如今的結(jié)局是，馬悅凌奮斗數(shù)年的養(yǎng)生事業(yè)毀于一旦，公司關(guān)門(mén)，圖書(shū)、產(chǎn)品下架，網(wǎng)站易幟，這對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一種悲哀。

養(yǎng)生大師的興衰歷程

　　從幾位養(yǎng)生大師和神醫(yī)的興衰來(lái)看，除了宏上是“西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野”的因素外，從微觀方面分析，他們每個(gè)人確都有超越常人的能力，這也是他們能夠興的地方，但木桶理論告訴我們，一個(gè)人的成功不在于他的哪個(gè)板有多長(zhǎng)，而在于哪個(gè)板有多短，上述大師們都存在著明顯的短板，即在一個(gè)大勢(shì)不明的情形下，他們不能正確地看待自己，以己之力挑戰(zhàn)社會(huì)公識(shí)，最后落到這樣一個(gè)結(jié)果。

　　不過(guò)，上述這些大師雖然“倒了”，但他們走過(guò)的每一步，對(duì)這個(gè)社會(huì)同樣也是一種沖擊，他們?cè)诮】到逃蠈?duì)社會(huì)的正面貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于負(fù)面影響，畢竟，再?zèng)]有人為此而入獄，這不能不說(shuō)是一種社會(huì)的進(jìn)步！