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　　《科技中國》：您在各種場合都說過，中醫(yī)是成熟的科學。我們相信這是您對中醫(yī)藥學多年研究和深刻理解的結(jié)果。在您看來，中西醫(yī)是不是各有所長，它們各自的長短主要是哪些？

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　　波克特：這是個很有意思的問題，我要多說一點。國外是有許多人認為中醫(yī)不科學。奇怪的是，居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學性表示懷疑。我在世界許多地方講演，我一再強調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學。這是我?guī)资暄芯慷贸龅慕Y(jié)論。

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　　什么叫科學？在我看來，科學必須符合以下三條標準：一、以正面經(jīng)驗為基礎(chǔ)。“正面經(jīng)驗”是針對確鑿的事實而取得的實際效果。正面的事實與主觀的臆測是相對立的，離開了事實，科學便失去了形成的必要條件。所以“正面經(jīng)驗”，是經(jīng)驗的事實資料的積累，能夠重復和驗證的。二、陳述的單一性。即在一定的上下文意中，具體名詞術(shù)語的含義是單一的。所陳述的內(nèi)容都是有一致規(guī)定的，并排除其他含義，那怕是稍微相似的含義。三、經(jīng)驗資料的嚴格、合理的綜合?！皣栏竦摹保侵覆皇侨我獾?、含糊的和近似的;“合理的綜合”，是指從收集到的經(jīng)驗資料中建立起合乎邏輯的聯(lián)系。這種合乎邏輯的聯(lián)系，就是這個學科的理論體系。這個理論體系，能使人們對未來事物迅速做出有把握的靈活推斷，并使原有的結(jié)果再度產(chǎn)生。

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　　按照這三條標準，可大致將二十世紀的各種科學分為精密科學、原始科學和偽科學。少數(shù)學科屬于精密科學，如物理、化學、天文學幾乎完全符合三條標準，是精密科學。多數(shù)學科只符合第一條，可稱為原始科學。離開了取得正面經(jīng)驗的確鑿事實，則應(yīng)稱為偽科學。在現(xiàn)代醫(yī)學（西醫(yī)）中，絕大多數(shù)是原始科學的知識，只有一小部分是精密科學，其中還有較大的偽科學的成份。與此相反，中醫(yī)除了還有一部份是原始科學和偽科學的殘余外，就絕大部分或者主體而言，應(yīng)當稱得上是精密科學。

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　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等等中國古代醫(yī)書的傳世，表明中國在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系，而且很早就有自己的藥物學專著，確立了中醫(yī)學辨證施治的理論體系與治療原則。我的好朋友、香港浸會大學中醫(yī)學院教授李致重先生在他的《中醫(yī)復興論》里說：中醫(yī)學以陰陽五行學說為方法論，以證候為研究對象，形成了以藏象經(jīng)絡(luò)、病因機理為核心，包括診法、治則及方劑、藥物理論在內(nèi)的獨特、完整的理論體系。中醫(yī)認為人是一個有機整體，臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸都是相互聯(lián)系，相互影響。中醫(yī)認為人體與自然界也是一個密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所形成的診治疾病的基本法則，是中醫(yī)最突出的特色，也是西醫(yī)不可替代的獨特優(yōu)勢。這些結(jié)論性的觀點，我完全認同。

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　　中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學科學。而西醫(yī)學的發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年。應(yīng)當看到，它是借助物理學、化學的方法和理論，作為自身使用的技術(shù)才發(fā)展起來的，事實上它沒有真正意義上的藥理學基礎(chǔ)。從根本上說，西醫(yī)學還只是一種典型的生物醫(yī)學或動物醫(yī)學，還遠沒有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學。它將針對老鼠的實驗結(jié)果應(yīng)用于人類。須知，人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當然，西醫(yī)在物理、化學方法基礎(chǔ)上發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)是很可貴的，但技術(shù)與科學是兩回事。

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　　西方醫(yī)學已進入方法學的死胡同，它不能像中醫(yī)那樣對個體機能失調(diào)作出精確的、特異的判斷，并進行治療。西醫(yī)盲目用藥的現(xiàn)象很普遍，動不動就用抗生素、激素，經(jīng)常服用很容易造成藥物依賴，破壞人體自身的免疫力?？股亍⒓に氐臑E用，使高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。

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　　我開始是學西醫(yī)的，而且在慕尼黑大學醫(yī)學系當過老師，也有行醫(yī)資格。如果不了解西醫(yī)，我就沒有資格批評西醫(yī)。當然，我決不是說西醫(yī)一無是處，這里我是從科學與技術(shù)的比較上講的。從長遠來看，中醫(yī)應(yīng)該比西醫(yī)有更廣闊的前景。因此，中醫(yī)藥學不僅是中國的驕傲，也是全人類的共同財富。

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