【原文】

　　帝曰：絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余，何如？

　　岐伯曰：絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余者，脈口熱而尺寒也。秋冬為逆，春夏為從，治主病者。

　　帝曰：經(jīng)虛絡(luò)滿(mǎn)何如？

　　岐伯曰：經(jīng)虛絡(luò)滿(mǎn)者，尺熱滿(mǎn)，脈口寒澀也。此春夏死，秋冬生也。

　　帝曰：治此者奈何？

　　岐伯曰：絡(luò)滿(mǎn)經(jīng)虛，灸陰刺陽(yáng);經(jīng)滿(mǎn)絡(luò)虛，刺陰灸陽(yáng)。

　　帝曰：何謂重虛？

　　岐伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。

　　帝曰：何以治之？

　　岐伯曰：所謂氣虛者，言無(wú)常也;尺虛者，行步框然;脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，澀則死也。

　　帝曰：寒氣暴上，脈滿(mǎn)而實(shí)，何如？

　　岐伯曰：實(shí)而滑則生，實(shí)而逆則死。

　　帝曰：脈實(shí)滿(mǎn)，手足寒，頭熱何如？

　　岐伯曰：春秋則生，冬夏則死。脈浮而澀，澀而身有熱者死。

　　帝曰：其形盡滿(mǎn)何如？

　　岐伯曰：其形盡滿(mǎn)者，脈急大堅(jiān)，尺澀而不應(yīng)也。如是者，故從則生，逆則死。

　　帝曰：何謂從則生，逆則死？

　　岐伯曰：所謂從者，手足溫也;所謂逆者，手足寒也。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段重點(diǎn)說(shuō)明重實(shí)和重虛之證如何處理，并指出預(yù)后情況。

　　①絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余，何如？

　　絡(luò)氣，與經(jīng)氣相對(duì)應(yīng)，行于絡(luò)脈之氣。人體有十二正經(jīng)，外加任督二脈，這些經(jīng)脈的走向大都是從頭至腳的，是縱向的。而絡(luò)脈，則多是橫向的。通常，經(jīng)脈是主干，而絡(luò)脈是支線(xiàn)。就如城市主干道和支線(xiàn)小路的道理一樣。我在給客戶(hù)按摩的疏皮過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到很多人絡(luò)脈堵的厲害。這可以理解為絡(luò)氣不足。這種人最好的調(diào)理辦法，就是疏皮、刮痧、走罐。

　　②重（chóng）虛：脈學(xué)名詞。指虛脈重見(jiàn)?！端貑?wèn)·通評(píng)虛實(shí)論》：“脈氣上虛尺虛，是為重虛。”

　　【整段翻譯】

　　黃帝道：絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余的情況怎樣？

　　岐伯說(shuō)：所謂絡(luò)氣不足，經(jīng)氣有余，是指寸口脈滑而尺膚卻寒。秋冬之時(shí)見(jiàn)這樣現(xiàn)象的為逆，在春夏之時(shí)就為順了，治療必須結(jié)合時(shí)令。

　　黃帝道：經(jīng)虛絡(luò)滿(mǎn)的情況怎樣？

　　岐伯說(shuō)：所謂經(jīng)虛絡(luò)滿(mǎn)，是指尺膚熱而盛滿(mǎn)，而寸口脈象遲而澀滯。這種現(xiàn)象，在春夏則死，在秋冬則生。

　　黃帝道： 這兩種病情應(yīng)怎樣治療呢？

　　岐伯說(shuō)：絡(luò)滿(mǎn)經(jīng)虛，炙陰刺陽(yáng);經(jīng)滿(mǎn)絡(luò)虛，刺陰炙陽(yáng)。

　　黃帝道：什么叫重虛？

　　岐伯說(shuō)：脈虛，氣虛，尺虛，稱(chēng)為重虛。  

　　黃帝道：怎樣辨別呢？

　　岐伯說(shuō)：所謂氣虛，是由于精氣虛奪，而語(yǔ)言低微，不能接續(xù);所謂尺虛，是尺膚脆弱，而行動(dòng)怯弱無(wú)力;所謂脈虛，是陰血虛少，不似有陰的脈象。所有上面這些現(xiàn)象的病人，可以總的說(shuō)一句，脈象滑利的，雖病可生，要是脈象澀滯，就要死亡了。

　　黃帝道：有一種病癥，寒氣驟然上逆，脈象盛滿(mǎn)而實(shí)，它的預(yù)后怎樣呢？

　　岐伯說(shuō)：脈時(shí)而有滑利之象的生;脈實(shí)而澀滯，這是逆象，主死。

　　黃帝道：有一種病證，脈象實(shí)滿(mǎn)，手足寒冷，頭部熱的預(yù)后又怎樣呢？

　　岐伯說(shuō)：這種病人，在春秋之時(shí)可生，若在冬夏便要死了。又一種脈象浮而澀，脈澀而身有發(fā)熱的，亦死。

　　黃帝道：身形腫滿(mǎn)的將會(huì)怎樣呢？

　　岐伯說(shuō)：所謂身形腫滿(mǎn)的脈象急而大堅(jiān)，而尺膚卻澀滯，與脈不相適應(yīng)。像這樣的病情，從則生，逆則死。

　　黃帝道：什么叫從則生，逆則死？

　　岐伯說(shuō)：所謂從，就是手足溫暖;所謂逆，就是手足寒冷。