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精讀黃帝內經離合真邪論篇第二十七
離合真邪，什么意思？離，離開，驅離;合，融合，入侵;真，真氣，意指人體內的正氣;邪，外邪，指風寒暑濕燥火這些“六淫”;。換言之，本文講的是外邪是如何侵入人體的，以及醫(yī)者如何根據人體真氣的變化，運用針刺法來達到扶正去邪的目的。
書評精讀黃帝內經八正神明論篇第二十六
八正神明論，講的是什么呢？一句話，醫(yī)生在治病時，要明白“天人合一”的道理。具體而言，八正，說的就是天，就是氣候，就是節(jié)氣，就是時辰;而神明，指的人體的狀態(tài)。人體的狀態(tài)調整，要與天氣的變化相適應，避免出現(xiàn)違背天意的治病之法。
書評精讀黃帝內經寶命全形論篇第二十五
什么是“寶命全形”?！皩殹蓖ū?，寶命，即保護生命。全形，即健全形體。本篇主要論述了人體氣血虛實與自然界陰陽五行變化的密切關系，指出人類要保護自己的形體和生命，就必須遵循自然界陰陽五行的運行規(guī)律來養(yǎng)生與預防疾病。其次，論述了五行勝克的關系及針刺法則及行針候氣的要求。
書評精讀黃帝內經氣血形志篇第二十四
氣血形志篇，啥意思呢？如果我把這四個字拆開，你就明白了，氣、血、形、志，講的是這四個方面的病癥對人體健康的影響及處置方法。本篇，是我解讀《黃帝內經》以來，最短的一篇，但短并非不重要，它解決了人體十二經絡相互之間互來表里的關系，以及氣、血的分布，因而對我們診治疾病相當重要。
書評精讀黃帝內經宣明五氣篇第二十三
宣明五氣篇，講的是什么意思呢？宣明，意指公開表明，毫無隱瞞;五氣，就是指心肝脾肺腎五臟之氣。因此，我們常說的五臟六腑之“五臟”功能到底是什么，在本篇中有詳細的闡述，這就是宣明五氣篇之意。
書評精讀黃帝內經臟氣法時論篇第二十二
臟氣法時論篇，啥意思呢？臟，指的是五臟，氣指五臟的功能和特性，法指的是要依法和遵守法規(guī)，時指的是四季，因此綜上所述，臟氣法時講的就是人體的五臟如何根據其特質來應對四季的變化。簡而言之，也就是天人合一。
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精讀黃帝內經三部九候論篇第二十
三部九候的診療法，即使對于專業(yè)人來說，掌握起來都比較費勁，因此，作為普通中醫(yī)愛好都，了解一下就行了。其實，很多病癥，根本無需要三部九候，一眼就能看出來。再說了，現(xiàn)代的西醫(yī)檢測手段非常先進，可以借助于西醫(yī)的檢測來幫助診斷。
書評精讀黃帝內經玉機真臟論篇第十九②
在上一篇“精讀黃帝內經玉機真臟論篇第十九①”中，我們重點闡述了內經中“太過”和“不及”的哲學思想，本篇繼續(xù)對此進行探討五臟之病氣的傳導過程，以及各種危癥和死癥的情況，突出了胃氣在人體生命中的重要性，印證了“有胃氣生，無胃氣死”之道理。
書評精讀黃帝內經玉機真臟論篇第十九①
玉機真臟論，玉機，是古代用以觀測天象的儀器;真臟，真臟之氣，即五臟真氣。本篇從五臟真氣的角度出發(fā)，討論了診察疾病的方法，這些方法就像用玉機窺測天象一樣精確、細致，故而以此名篇。
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精讀黃帝內經玉版論要篇第十五
黃帝內經玉版論要篇，講的是什么呢？主要是兩個意思，第一是辨別什么病是正常，什么是反常，進而辨別病之深淺來給予治療;第二，是對病色出現(xiàn)的部位，以及脈與四時的關系進行分析，從而說明揆度和奇恒的運用方法。
書評精讀黃帝內經湯液醪醴論篇第十四
當讀到此篇文章時，居然題目都念不全，“醪醴”，這兩個字，我相信大多數人都不會念，最多會讀“醪”這個字。對，它是醪糟的“醪”字。那“醪醴”如何發(fā)音呢？讀作“l(fā)áolǐ”（老李，哈......）。那它是什么意思呢？下面先給大家介紹一下：
書評精讀黃帝內經移精變氣論篇第十三
本篇移精變氣論，闡述了兩大問題，其一，為什么上古之人得點病，用祝由的方法就能好，而今人得病，則需要用盡很多醫(yī)療手段呢？其重要的原因就是，上古之人，沒有那么多的思想負擔，精神壓力沒那么大。而今人，過度追逐名利，導致精神內損，簡單靠祝由的方法已經不能治好了。其二，診病的要點，是察言觀色，面診和脈診同時應用才行，這是上醫(yī)必須要掌握的方法。
書評精讀黃帝內經異法方宜論篇第十二
我們都知道這樣一句話，叫“一方水土養(yǎng)一方人”。換言之，有一些疾病，在某一地方容易發(fā)生，而在另一地方就不容易發(fā)生。當讀了本篇文章后，我們就很容易理解有一個成語叫“因地制宜”了，也就能正確理解，為什么中醫(yī)治病，為要強調因時因地因人而宜的道理了。因為這與中醫(yī)一貫推崇的天人合一理論是相符合的。
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精讀黃帝內經五臟生成篇第十
精讀《黃帝內經》進入第十篇，慢慢的容易讀懂的多了些。很多我們經常接觸的中醫(yī)診病的原理，均在本篇體現(xiàn)。比如，心主紅色，脾主黃色，肺主白色，腎主黑色，肝主綠色等。我們經常說的一句話，有胃氣生，無胃氣死，這在本篇中也有體現(xiàn)，比如，如果一個人面帶黃色是生相，“凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也”。
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