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中醫(yī)商業(yè)革命:一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)覺醒時刻

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[事件] 作者 :BYB.cn 日期:2012-6-11 08:16
【分頁導(dǎo)航】

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  周杰倫唱一首歌,讓很多人都知道了《本草綱目》和幾味藥材,靠傳統(tǒng)思路已經(jīng)不能推動中醫(yī)的發(fā)展了。

  撰文/劉揚

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  姚遙恐怕是中醫(yī)行業(yè)的第一個六西格瑪黑帶,這位曾經(jīng)在惠普(微博)工作了十余年的IT精英,從未想過自己有一天會從事中醫(yī)行業(yè)的工作。

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  在當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂上過幾節(jié)中醫(yī)育兒課程后,姚遙開始對多年的工作產(chǎn)生了動搖,在忍痛告別多年一同奮戰(zhàn)的同事們、花了數(shù)月說服自己的家人后,她開始了和當(dāng)歸學(xué)堂的發(fā)起人李永明一同艱苦創(chuàng)業(yè)的日子。后者同樣是從IT行業(yè)轉(zhuǎn)行的。

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  像姚遙、李永明這樣的“跨界”人才,在幾年間的中醫(yī)行業(yè)已經(jīng)屢見不鮮。影響最為廣泛的是前鳳凰衛(wèi)視主持人、百度高管梁冬,他不僅自己投身中醫(yī),組建的創(chuàng)業(yè)團隊也極盡“混搭”之能事:有在奔馳中國做了九年客戶體驗及經(jīng)銷商培訓(xùn)的經(jīng)理、在西醫(yī)院從業(yè)超過十年的公司骨干,更有精通藥材的中藥飲片行業(yè)某知名公司的高管。而從事投資銀行多年的京朋匯(原三艾堂)創(chuàng)始人邱琳,則因中醫(yī)給了她第二個兒子,也開始不遺余力地發(fā)展中醫(yī)事業(yè)。

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  “現(xiàn)在,不缺有人把錢砸到中醫(yī)身上,也不缺媒體的宣傳,還差什么?差的是人?!背錾碇嗅t(yī)世家的御源堂負責(zé)人徐文波如此評價目前民營中醫(yī)行業(yè)的發(fā)展。這位日本巖手醫(yī)科大學(xué)訪問研究員、科班出身的中醫(yī)人才,對目前中醫(yī)行業(yè)發(fā)展的頑疾深有感觸。中醫(yī)行業(yè)多年來在這種怪圈中循環(huán):年輕中醫(yī)道行不夠賺不到錢,越來越少有人愿意進入這個行業(yè),中醫(yī)診所收益不好,沒錢雇優(yōu)秀的管理人才,沒有好的管理人才,中醫(yī)診所更難良好運營。

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  同樣出身中醫(yī)世家的孔令謙,年輕時就是因為“坐不住”,賺不到錢,而選擇棄醫(yī)從商的。近幾年,因為“只有從醫(yī)才能看到爸爸的笑臉”,才再度投身中醫(yī)行業(yè)。

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  這個時代,中醫(yī)勢必需要經(jīng)歷一場改革。多年來,我們用西醫(yī)的體制發(fā)展醫(yī)學(xué),而中醫(yī)這一傳統(tǒng)的智慧卻在這種體制下日漸式微。中醫(yī)需要在職業(yè)屬性、商業(yè)模式、傳播模式,甚至技術(shù)上,進行一次全面的革新,才能符合這個時代對于中醫(yī)這一古老智慧的要求。只有解決了中醫(yī)的商業(yè)化問題,才有可能真正推動中醫(yī)的發(fā)展。

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  “周杰倫唱一首歌,讓許多人都知道了《本草綱目》和幾味藥材,靠傳統(tǒng)思路已經(jīng)不能推動中醫(yī)的發(fā)展了。”徐文波說。她的哥哥、著名醫(yī)師徐文兵,也在尋求多方面的探索,這是值得期待的。畢竟,他在企業(yè)和娛樂名人中有著很高的聲譽,報名參加他課程的人,已經(jīng)排到了明年。

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  被中醫(yī)救過“命”的,來救中醫(yī)的命

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  近年興起的民營中醫(yī)堂的創(chuàng)始人,除了中醫(yī)世家出身外,多半是被中醫(yī)救過“命”的外行人。

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  2009年,李永明感覺容易疲憊,晚上盜汗并且偶有胸悶的感覺,,但他當(dāng)時去醫(yī)院檢查時,無論掛什么科,都被告知身體沒問題,被稱為亞健康。于是,他通過朋友找到中醫(yī)名家徐文兵。徐說李永明算是病的不算輕了,滿肚子都是結(jié)。經(jīng)過徐文兵和羅大倫兩位醫(yī)師的調(diào)整,李永明不光肚子里的結(jié)沒有了,連的腰圍也小了兩寸,但是體重卻沒有明顯變化。

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  兆麟堂的韓潔也是在高燒不退的情況下,被老中醫(yī)魯兆麟的幾味藥下去,挽救了生命。從此,她當(dāng)起了魯老的跟班,并“棄商從醫(yī)”開辦了診所。梁冬是體味到中醫(yī)的博大精深后,解決了自己的痛風(fēng)問題。姚遙則是通過中醫(yī)“拯救”了自己雙胞胎兒子的健康。

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  “為什么一個說我沒問題,一個說我病得很嚴重?”李永明被西醫(yī)和中醫(yī)兩種截然不同的判斷困惑了。于是,他看《黃帝內(nèi)經(jīng)》,看徐文兵等專家的各種書籍??戳撕芏嘀嗅t(yī)的書之后,李永明突然意識到:中醫(yī)不只是醫(yī),而是認識世界、認識生命、認識規(guī)律的理論體系,而且特別美。李永明對中醫(yī)的癡迷,一如他說這句話時臉上的陶醉。他當(dāng)時想做與中醫(yī)相關(guān)的事,可是不知道該怎么做。

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  這股中醫(yī)熱潮,在梁冬看來非常符合常理?!霸谥袊糯?,是個知識分子都學(xué)醫(yī),蘇東坡、歐陽修、張之洞、李鴻章都是懂醫(yī)的?!彼嬖V我們,來正安上課的學(xué)生中,一半都是傳媒工作者。

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  “現(xiàn)在最悲哀的是,傳統(tǒng)中醫(yī)是什么樣,大家都不清楚”。徐文波覺得,現(xiàn)在把傳統(tǒng)中醫(yī)弄明白八九分的人都不多,更別談傳承了。她認為這是現(xiàn)代人的悲哀,而不是古人的悲哀,在這種形勢下沒有一個大師,不可能像過去那樣的人,哪門都很精,上知天文、下知地理,甚至在“望聞問切”上我們的感覺都在退化。

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  中醫(yī)需要各路人士用智慧解決發(fā)展的問題。

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  到企業(yè)去,“治未病”更符合中醫(yī)邏輯

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  孔令謙的故事,特別能夠反映中醫(yī)職業(yè)興衰的變遷。他是四大名醫(yī)孔伯華嫡孫,是孔伯華中醫(yī)世家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

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  但孔令謙從小對中醫(yī)的興趣完全在于虛榮:幾個七八歲的孩子在一起玩,別的孩子會說“你爺爺見過毛主席”、“你爺爺跟主席合影了”。但是父親讓孔令謙讀醫(yī)書,他卻是百般推辭。因為天生坐不住的性格,父親花了“九牛二虎之力”,讓孔令謙到宣武中醫(yī)院跟著四伯父學(xué)習(xí)。但是實在是太清貧了,因為文革耽誤了學(xué)習(xí),孔令謙比一般的同學(xué)都要大,成家也早,總要跟家里要生活費,完全不符合他的性格。當(dāng)有一個去那時的王牌IT公司上班的機會時,孔令謙義無反顧地選擇了離開中醫(yī)。

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  如果不能解決中醫(yī)人才的吃飯和發(fā)展問題,中醫(yī)的人才和發(fā)展就會面臨越來越大的問題。李永明覺得,現(xiàn)在一部分人自覺自愿地來做一些事情,但是一定要用商業(yè)的手段,否則就無法維持下去?!安还茈y不難,我就先踏出一只腳來做?!崩钫f。

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  中醫(yī)要想在商業(yè)上獲得成功,必須走出象牙塔,中醫(yī)不止能解決疑難雜癥,更是治“未病”,解決亞健康的法寶。而這正是中醫(yī)最擅長的領(lǐng)域,也是 “二兩撥千金”解決中醫(yī)商業(yè)化的問題。

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  事實上,已經(jīng)有更多的受眾愈發(fā)體味到中醫(yī)的妙處。民間中醫(yī)太極正骨陳啟鋒的工作室常有很多企業(yè)家來拜訪。他們對陳說:“像我們這樣的互聯(lián)網(wǎng)公司,沒有什么固定資產(chǎn),最大的資產(chǎn)就是員工。我一個月給他們薪水少的開一兩萬、多的開四五萬,如果他病倒了,我損失太大了。”陳啟鋒被各路企業(yè)家們請到公司講課、教授正骨操,最遠的地方到過新疆。這使得陳啟鋒這樣的民間中醫(yī)也能夠找到商業(yè)模式。

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  受到陳啟鋒影響的還有《給你一個億》主持人樊登,看到家人因中醫(yī)調(diào)養(yǎng)好身體后,他開始大力推廣陳啟鋒的正骨操。身為博士的樊登,還是IBM(微博)領(lǐng)導(dǎo)力講師,也是多所大學(xué)的老師,在企業(yè)講課結(jié)束后,都會教學(xué)生們練習(xí)這套操。

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  京朋匯(原三艾堂)創(chuàng)始人邱琳,給我們講了另外一個故事。聯(lián)想在印度的總裁,在京朋匯接受按摩師的治療后,在聯(lián)想印度3000人的大會上,花20分鐘講述了這種“神奇”的中醫(yī)療法。他告訴聯(lián)想員工們,誰干出了成績,他就帶誰“去中國體驗”。

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  事實上,在國外,中醫(yī)的市場價值早已高過西醫(yī)了。御源堂負責(zé)人徐文波告訴我們,在美國、日本,很多人的病西醫(yī)的方法治不了,看中醫(yī)的話都要自費,但是大家為什么還是愿意看中醫(yī)?因為能夠解決實際問題。

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  在國外,一個針灸師施針,一次約為200美元,而在中國,扎一次4塊錢,對于醫(yī)生來說感覺完全不一樣。很多中國醫(yī)生在國外沒辦法做西醫(yī),只能想盡辦法用中醫(yī)提高療效,會看很多書,學(xué)很多東西,加之商業(yè)利益的刺激,他們的水平往往會比國內(nèi)的中醫(yī)高。

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  如今這些民營的中醫(yī)機構(gòu),因為圈子小,都互相認識,也是很好的關(guān)系。他們認為應(yīng)該重新站出來、聯(lián)合起來,真正按中醫(yī)學(xué)科的特性去探索一個適合學(xué)科發(fā)展的管理模式和形式。

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  雖然在各個中醫(yī)館跳槽的情況時有出現(xiàn),但大家的關(guān)系并沒有因此變得緊張。

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  徐文波認為進入中醫(yī)行業(yè)的人能夠發(fā)揮各自特長,大家應(yīng)該聯(lián)手起來為中醫(yī)行業(yè)做一些事情。就如同她與哥哥徐文兵在同一屋檐下,一個管理著御源堂,治療病人、研究中醫(yī)專業(yè),一個開辦厚樸中醫(yī)學(xué)堂,將更多精力傾注在中醫(yī)文化的傳授和傳播上。兩人各自為政,也不時互相交流、互相扶持一把,所做的都是為中醫(yī)發(fā)展添磚加瓦的事情。

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  對于中醫(yī)商業(yè)模式的發(fā)展,徐文波有一套自己的總結(jié):用職業(yè)培訓(xùn)傳承中醫(yī)、用現(xiàn)代科技帶動中醫(yī)、用連鎖管理發(fā)展中醫(yī)、用國際推廣弘揚中醫(yī)。她認為,中醫(yī)最符合現(xiàn)在的“5P醫(yī)學(xué)模式”。“5P”即預(yù)防性(Preventive)、預(yù)測性(Predictive)、個體化(Personalized)、參與性(Participatory)和健康促進(Promotion)。

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  現(xiàn)在,京朋匯有11項專利技術(shù),都是在治療方法上面,所以他們現(xiàn)在屬于高科技企業(yè)。邱琳認為,作為一個醫(yī)療機構(gòu),他們就是憑中醫(yī)里面一個一個的方法和成果在運營。“如果沒有一點自己的東西,不可能走得長、走得久?!?/p>

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  新中醫(yī)不改革就不能振興

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  “我希望投入中醫(yī)事業(yè)的年輕人都是很時尚的,他們出身中醫(yī)科班、熱愛中國傳統(tǒng)文化、寫寫小楷、喝喝茶、精通外語、父母健在、劫富濟貧、收入可觀。”徐文波好像是在按照她的模子來制定“新中醫(yī)”的要求,但她說她還遠未達到,比如說寫小楷、天文、地理。

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  當(dāng)我們問她,為什么一定要求父母健在時,徐文波說,如果自己沒有學(xué)透的話,父母身體能好嗎?我們覺得這樣的人一定難找,但她認為,一定會越來越多的。

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  其實,說得一口流利的外語、寫得一手漂亮的小楷,真的沒有絕對的必要,這些都過于理想化,徐文波覺得中醫(yī)大夫最主要的是會看病,而且要樂于普及中醫(yī),還要會看化驗單。

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  在日本工作多年的徐文波在思想上走在時代前沿,她覺得中醫(yī)作為一種職業(yè)必須要重新定義。對于大部分的年輕人來說,他們都希望能有一份體面的工作,同時滿足自己對物質(zhì)的追求。中醫(yī)職業(yè)必須滿足他們的需要,才能在人才輸入上有更多的保障,而不是像現(xiàn)在這樣,要么是“沒出路”人的選擇,要么是“貴族”的選擇。

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  而對于如何達到這一目的。御源堂負責(zé)人徐文波和李永明的思路多少有點異曲同工,他們都想培養(yǎng)媽媽們對中醫(yī)的了解和熱情。“只有媽媽看到中醫(yī)大夫很牛、挺滋潤的、茶也懂、車也有、老去國外旅游、病也看得好,才會培養(yǎng)孩子當(dāng)中醫(yī)全科醫(yī)生。如果像現(xiàn)在這樣很多中醫(yī)診所都哆哆嗦嗦的、診所又小又臟、藥房也那么破、指甲也不剪,你愿意讓他當(dāng)嗎?”徐文波找到了問題的關(guān)鍵。

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  兆麟堂的韓韓潔希望能夠盡快找到經(jīng)營人才,這樣她就可以有時間幫魯兆麟老師抄抄方子,在協(xié)助魯老師工作的同時,學(xué)習(xí)一些知識,當(dāng)好跟班。她覺得真正的師傳,就是鞍前馬后地伺候著,從老師的一言一行中體會全然的精髓?,F(xiàn)在,她的兒子在中醫(yī)大學(xué)讀大二,將來有望傳承中醫(yī)衣缽。

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  徐文波覺得,自己從來沒有想著弘揚中醫(yī)。她認為,中醫(yī)是一種能量,生生滅滅,卻不會完全消亡。徐文波的哥哥徐文兵告訴她,人有愿望、有能力,就多做一點,沒有能力就少做一點。徐文波自己的理想,是做御源堂的學(xué)術(shù)交流會,她希望大家聯(lián)手起來,發(fā)揮各自的特長,借助科技的力量,包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等等。

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  什么樣的東西能獲得追捧?就是要把傳統(tǒng)中醫(yī)用大家理解的語言闡述出來。徐文波很推崇歌手周杰倫宣傳傳統(tǒng)文化的方式,一首《本草綱目》讓多少年輕人記住了那么多專業(yè)的藥名?她覺得這就是符合時代需要的中醫(yī)傳播方式,這樣的傳播者越多越好。梁冬做的也是同樣的事。他曾說,他不會當(dāng)大夫,但是會更多地推廣中醫(yī)。

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  要懂得最民族的東西,同時要具備與世界交流的能力,這就是對國學(xué)、中醫(yī)頂尖人才的評判標(biāo)準(zhǔn)?;蛟S只有這樣的人,才能真正地去傳承,并懂得如何在這個世界上去發(fā)揚這些東西。這些也是時代的要求。

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  “看我抓一把中藥服下一帖驕傲……這些老祖宗的辛苦我們一定不能輸?!敝芙軅愒凇侗静菥V目》中這樣唱到。

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