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　　當(dāng)歸、正安、厚樸，這些以學(xué)堂起家的中醫(yī)機構(gòu)，建立了另外一種推動中醫(yī)商業(yè)化的循環(huán)。

　　撰文/張珂

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　　周六上午，當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂(以下簡稱：當(dāng)歸)的《黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生》講座，“強行”來了二十幾名學(xué)員。

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　　原來，當(dāng)歸學(xué)堂的報名確認系統(tǒng)出了點小故障，本應(yīng)提前一天發(fā)送給報名學(xué)員的課程確認短信，沒有發(fā)送成功。但第二天上午的課，大部分學(xué)員依舊熱情不減地趕到教室，其中不乏從遙遠的北六環(huán)穿越整個北京城，趕到東南四環(huán)的虔誠者。

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　　當(dāng)歸也許還不能算最火爆的中醫(yī)學(xué)堂。著名中醫(yī)徐文兵的厚樸中醫(yī)學(xué)堂，每一期招60名學(xué)員，學(xué)制三年，即使每人學(xué)費高達五萬元，等待報名的人也已經(jīng)排到兩年之后，而且其中不乏社會名流、明星富豪。

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　　顯然，中醫(yī)已經(jīng)開始顯現(xiàn)它的價值，有了越來越多的擁躉。這給了許多像當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂CEO李永明，這樣希望中醫(yī)復(fù)興的人，另外一種機會。

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　　他們所做的，也許與御源堂、固生堂、京朋匯、孔醫(yī)堂不同——這些是在傳統(tǒng)的中醫(yī)診療的基礎(chǔ)上，追求新的盈利模式去反哺中醫(yī)——而李永明他們卻往前走了一步：在中醫(yī)診療為更多人所接受之前，先讓人們認識中醫(yī)、了解中醫(yī)、愛上中醫(yī)。推動中醫(yī)商業(yè)化的循環(huán)：聚集一幫名醫(yī)，為中醫(yī)愛好者們，開設(shè)中醫(yī)學(xué)堂，講育兒、講養(yǎng)生、講《黃帝內(nèi)經(jīng)》……進而后續(xù)融入網(wǎng)絡(luò)課堂、診所模式，形成正向循環(huán)。

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　　當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂、厚樸中醫(yī)學(xué)堂、正安堂、御源堂……他們在利用各自不同的能量，共同打開一扇通往中醫(yī)的大門。

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　　用中醫(yī)育兒打開商業(yè)化大門

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　　學(xué)堂如何推動中醫(yī)商業(yè)化？其實，李永明遇到的問題，和診所起家的這些中醫(yī)機構(gòu)沒有什么不同，關(guān)鍵還在于找到學(xué)堂模式的商業(yè)。而當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂顯然很善于戳中要害。

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　　那些沒收到報名短信，也要“強行”來上課的學(xué)員們，都有一個共同的身份：她們都是孩子的母親。她們正是李永明當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂最初所鎖定的目標(biāo)人群。

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　　李永明用他的商業(yè)直覺，為當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂的未來，設(shè)計了一個良好的開始。在李永明看來，“其實媽媽負的責(zé)任很大，負責(zé)的是孩子的健康。而且，70、80后的這些媽媽，她們的父母60歲左右，甚至70歲，自己的先生也接近40歲，實際上各種危機都來了”。

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　　也許還未為人父母者，不太能理解李永明把當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂的“開山”之課設(shè)定為《中醫(yī)育兒》的高明之處。那么，當(dāng)歸的學(xué)員之一，一位曾在時尚雜志任編輯的母親，寫在博客中的一段話，或許可以對此進行很好地解釋：“當(dāng)我自己進入‘陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮’的年齡時，才突然警醒：必須懂點中醫(yī)，養(yǎng)養(yǎng)生了，否則這樣下去后果很嚴重！加上豬仔(其子小名)三歲入園后，不停地感冒，折騰了快一年，小臉兒都蠟黃了。很顯然，豬仔的臉色比我自己的臉色更讓我焦慮。學(xué)中醫(yī)的念頭開始強烈地撼動我?！?/p>

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　　可憐天下慈母心。每一個孩子都有一個怕他生病、怕他打針，尤其是打抗生素的媽媽。但李永明的考慮，遠不止于中醫(yī)育兒層面。因此，他把中醫(yī)育兒作為敲門磚和跳板，讓每個到當(dāng)歸學(xué)堂來的人，都能通過育兒這扇大門，領(lǐng)略到更中醫(yī)的廣闊世界。

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　　姚遙在聽完中醫(yī)課之后，之所以被震撼，是因為課程以育兒為線索，從育兒的基本知識到基本的經(jīng)絡(luò)和穴位知識，到陰陽五行的基本辯證，再到基礎(chǔ)重要的知識、日常食療法，甚至更加深奧的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。她就是這樣被一點一點拉進了中醫(yī)的世界。

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　　這些課程，由李永明邀請來的，包括知名中醫(yī)羅大倫、李玉賓、劉兵、李杭洲、、李陽泉等二十多位，在中醫(yī)和佛學(xué)領(lǐng)域，有很深修為的中醫(yī)藥專家、學(xué)者，來幫助當(dāng)歸學(xué)員實現(xiàn)這一規(guī)劃。

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　　姚遙惠普流程“黑帶”的背景，為當(dāng)歸中醫(yī)學(xué)堂搭建了嚴密的流程制度和管理體系。而李永明IT人的思維，讓當(dāng)歸能量的發(fā)揮，不僅僅在面對面的課堂上。他把目前當(dāng)歸學(xué)堂的所有課程，都錄制上傳至官網(wǎng)，以網(wǎng)絡(luò)課堂的方式擴大傳播，影響更多的人。

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　　當(dāng)歸學(xué)堂顯然在李永明的影響下，更善于利用時下流行的傳播手段和先進的技術(shù)。當(dāng)歸學(xué)堂的官方微博，從去年2月份開始經(jīng)營，目前已有9萬多忠實粉絲，平均每天的轉(zhuǎn)發(fā)量超過兩千個。未來某一天，人們還可能從智能手機上，見到當(dāng)歸學(xué)堂的一些應(yīng)用，比如：兒童家用OTC藥的使用等等。連著名中醫(yī)和學(xué)者徐文兵，也不禁夸贊李永明是“中醫(yī)界的先鋒”。

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　　聚集稀缺資源反哺診所

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　　當(dāng)歸學(xué)堂剛剛度過其一周年慶典。但學(xué)堂的價值，遠不止于傳播中醫(yī)知識。御源堂負責(zé)人徐文波斷言：“當(dāng)歸未來一定會開診所?！毙煳牟ǖ臄嘌哉б宦犛X得難以理解，細細體味，卻發(fā)現(xiàn)這是一針見血的真理。

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　　當(dāng)歸學(xué)堂從成立至今，已前后邀請過二十多位中醫(yī)來開課。正如徐文波所說，好中醫(yī)一個人就是一家小醫(yī)院。中醫(yī)行業(yè)的核心資產(chǎn)在于人。而如今中醫(yī)行業(yè)的狀態(tài)，人恰恰又是最稀缺資源。好的中醫(yī)是香餑餑，各家診所爭相搶人。國家放開醫(yī)生必須定點執(zhí)業(yè)的政策限制，實行多點就業(yè)，也正是為了解決人才之困。

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　　孔醫(yī)堂之所以名號響亮，不外乎他龐大且團結(jié)的中醫(yī)團隊。這些團隊，一部分來自孔令謙醫(yī)學(xué)世家，比如：他的幾位堂兄弟孔令詡、孔令譽，還有相當(dāng)一部分，都與其爺爺、國醫(yī)圣手孔伯華，有千絲萬縷的聯(lián)系，大多為其徒弟、徒孫等。

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　　京城其他稍有名號的中醫(yī)診所，比如：正安有11位中醫(yī)，或長期或定期坐診;御源堂有18位;固生堂有20位;京朋匯有31位;孔醫(yī)堂有60位。

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　　當(dāng)歸的二十多名中醫(yī)，即便是輪流坐診，也顯然能支撐起一間規(guī)模不算小的中醫(yī)診所了。而前來聽課的學(xué)員，多少在診療方面有所需求，當(dāng)歸做診所，看上去確實是順理成章的事情。因此，當(dāng)歸真正的財富不在于他的課程，而在于他聚集到旗下的講課的人。

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　　其實，正安也在做同樣的事情。正安的起點，是在其創(chuàng)始人之一梁冬。當(dāng)時，中歐國際工商學(xué)院(微博)的合聚講壇，為中歐校友提供國學(xué)和文化類課程及講座。身為中歐校友，梁冬獲得了與合聚講壇合作的機會。再加上梁冬在傳媒界的影響力，為正安聚集了相當(dāng)?shù)娜藲夂腿嗣}。梁冬在上海第一財經(jīng)頻道主持《健康大財富》、在旅游衛(wèi)視主持《國學(xué)堂》，并與吳伯凡共同主持了《冬吳相對論》，都十分受歡迎。不少中醫(yī)愛好者都表示，是看過梁冬的節(jié)目才喜歡上中醫(yī)的。

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　　正安的醫(yī)生資源不僅可以作為專家，通過電視、電臺、出版物、網(wǎng)絡(luò)等方式，與公眾分享他的知識和理念，還可以作為老師，來為更多的人傳授專業(yè)知識和理論，更加可以直接去給“客人”看病、看診。傳媒加上學(xué)堂加上診所，正安已先行當(dāng)歸一步。這就是可以用學(xué)堂搭建起的、反哺中醫(yī)的循環(huán)。

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　　也正因為人是中醫(yī)行業(yè)的核心資產(chǎn)，作為執(zhí)業(yè)醫(yī)師，徐文波的御源堂學(xué)堂，和李永明、梁冬這些非中醫(yī)專業(yè)人士的學(xué)堂相比，更希望專注于做中醫(yī)的職業(yè)培訓(xùn)。她希望能通過一到兩年的模塊化訓(xùn)練，利用現(xiàn)代科技手段的輔助，教會醫(yī)生看病，掌握中醫(yī)治療的手法和方法。

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　　對執(zhí)業(yè)醫(yī)師做職業(yè)培訓(xùn)，這是從源頭上解決人才稀缺的問題。在徐文波看來，“我培養(yǎng)一個中醫(yī)愛好者，他可能寫很多東西，影響幾個人;我培養(yǎng)一個中醫(yī)大夫，卻能造福一方人?！?/p>

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