精讀黃帝內(nèi)經(jīng)骨空論篇第六十
骨穴論篇,說的主要是骨節(jié)交會(huì)處的穴位對(duì)治病的作用和意義。但實(shí)事求是地說,本篇的大部分篇幅都是在描述穴位的具體位置,這和前兩篇?dú)庋ㄕ摵蜌飧摯笸‘?,沒有多大意義。我相信,即使專業(yè)人員,也很難根據(jù)這幾篇的描述來治病,因此本篇在臨床中不具有太大的指導(dǎo)意義。
其實(shí),對(duì)于中醫(yī)治病而言,整體療法是關(guān)鍵。什么是整體療法?就是不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。人體的經(jīng)絡(luò)看似復(fù)雜,其實(shí)就是人體全身布滿了各種管子,這些管子必須完全暢通,人體才可以運(yùn)行正常。當(dāng)某處出現(xiàn)問題時(shí),絕對(duì)不能只處理那一個(gè)地方的管子,頭上的問題,有可能出在腳上,同樣的道理,腳上的問題,有可能出現(xiàn)在頭上,具體問題要具體分析,而不能照搬書本,即使它貴為經(jīng)典。
我們一直倡導(dǎo)"深透廣全”的通經(jīng)絡(luò)方法,其實(shí)質(zhì)就是中醫(yī)的整體療法。要讓全身的經(jīng)絡(luò)都處于通暢的狀態(tài),除了12正經(jīng),所有的絡(luò)脈也要整通,每一寸皮膚下的絡(luò)脈都要通,只有這樣,整個(gè)人體的運(yùn)行才會(huì)處于良好的狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》已經(jīng)讀了50篇了,我覺得其精華部分還是在前面,尤其是上古天真論、四氣調(diào)神大論等,論述人與自然的關(guān)系,這些論述對(duì)讀者都有啟迪作用。而越到后面,看似具有臨床指導(dǎo)作用的篇幅,則讀起來乏味之極,既引不起讀者的深思和聯(lián)想,也無法拿它當(dāng)作治病的教材。
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