精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.終始第九
【原文】
病先起陰者,先治其陰,而后治其陽(yáng);病先起陽(yáng)者,先治其陽(yáng),而后治其陰。
刺熱厥者,留針?lè)礊楹?刺寒厥者,留針?lè)礊闊?。刺熱厥者,二陰一?yáng);刺寒厥者,二陽(yáng)一陰。所謂二陰者,二刺陰也;一陽(yáng)者,一刺陽(yáng)也。
久病者,邪氣入深。刺此病者,深內(nèi)而久留之,間日而復(fù)刺之,必先調(diào)其左右,去其血脈,刺道畢矣。
凡刺之法,必察其形氣。形肉未脫,少氣而脈又躁,躁厥者,必為繆刺之,散氣可收,聚氣可布。深居靜處,占神往來(lái),閉戶(hù)塞牖,魂魄不散,專(zhuān)意一神,精氣之分,毋聞人聲,以收其精,必一其神,令志在針。淺而留之,微而浮之,以移其神,氣至乃休。男內(nèi)女外,堅(jiān)拒勿出,謹(jǐn)守勿內(nèi),是謂得氣。
【整段翻譯】
疾病先起于陰經(jīng)而后傳于陽(yáng)經(jīng)的,治療時(shí),應(yīng)當(dāng)先治陰經(jīng),以治其本,然后再治陽(yáng)經(jīng),以治其標(biāo);反之,疾病先起于陽(yáng)經(jīng)而后傳于陰經(jīng)的,治療時(shí),應(yīng)當(dāng)先治陽(yáng)經(jīng),以治其本,然后再治陰經(jīng),以治其標(biāo)。
針刺治療熱厥病時(shí),倘若留針過(guò)久,就反而會(huì)使病性由熱轉(zhuǎn)寒;針刺治療寒厥病時(shí),倘若留針過(guò)久,就反而會(huì)使病性由寒轉(zhuǎn)熱。針刺治療熱厥病時(shí),為了能使陰氣盛而陽(yáng)邪退,就應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)法針刺陰經(jīng)二次,同時(shí)再用瀉法針刺陽(yáng)經(jīng)一次;而針刺治療寒厥病時(shí),為了能使陽(yáng)氣盛而陰邪退,就應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)法針刺陽(yáng)經(jīng)二次,同時(shí)再用瀉法針刺陰經(jīng)一次。所謂"二陰"的意思,就是指在陰經(jīng)上針刺二次;"一陽(yáng)"的意思,就是指在陽(yáng)經(jīng)上針刺一次。
患病日久的,病邪必深入于內(nèi)。針刺治療這類(lèi)宿疾,必須深刺,并長(zhǎng)時(shí)間地留針,才能消除隱伏于深層的病邪。同時(shí)還需每隔一日就再刺一次,連續(xù)地針刺,直到病患痊愈才能停止。此外,由于經(jīng)脈之氣是左右互貫的,所以還要審察病邪在人體左右的偏盛情況,并在治療時(shí)首先使其調(diào)和;而對(duì)于有瘀血存在的,還要在治療時(shí)先使用瀉血法,祛除其血脈中的郁結(jié),只有這樣,才能取得良好的療效。熟悉了以上這些方法,針刺的道理也就大體上能夠掌握了。
大凡針刺的法則,都要求醫(yī)者必須要診察患者形體的強(qiáng)弱與元?dú)獾氖⑺?。倘若患者的形體肌肉并未脫陷,只是元?dú)馑ド俣}象躁動(dòng),那么對(duì)于這種氣虛脈躁而厥逆的病證,就必須采取左病刺右、右病刺左的繆刺法,由此才可以使耗散的精氣收斂,聚積的邪氣散去。在施用針?lè)〞r(shí),醫(yī)者需要神定氣靜,就像深居于幽靜的處所一樣,以便能夠體察到患者神氣的活動(dòng)情況。同時(shí),醫(yī)者還要精神內(nèi)守,就像把門(mén)窗都關(guān)上而使內(nèi)外隔絕一樣,從而使醫(yī)者的思想集中到一點(diǎn)而不分散,以便能夠體察到患者精氣的分合變化。在針刺時(shí),醫(yī)者不應(yīng)去留意旁人的聲音,以便能夠收斂意念;意念收斂之后,就一定要使精神集中,并將注意力集中在針刺的操作上,此后才可以開(kāi)始進(jìn)行針刺的治療。對(duì)于初次接受針刺治療或是對(duì)針刺有畏懼一理的患者,要用淺刺并留針的方法來(lái)進(jìn)行治療。倘若患者仍有不適的感覺(jué),就要更加輕微地捻針,并將針尖提至皮下,以轉(zhuǎn)移患者的注意力,緩解其緊張情緒。此后,醫(yī)者就要耐心行針,直到針下有了得氣的感覺(jué)才能停止針刺。在針刺前后,病人都要謹(jǐn)守禁忌,即男子忌入內(nèi)室,女子忌出外房;也就是指女子堅(jiān)決地拒絕行房而不出內(nèi)室,男子謹(jǐn)慎地固守精氣而不入內(nèi)室,以避免房事。倘若能這樣謹(jǐn)守禁忌,就能使真氣易于康復(fù),也就是所謂的"得氣"。
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