【原文】帝曰：夫病之始生也，極微極精，必先入結于皮膚。今良工皆稱曰病成，名曰逆，則針石不能治，良藥不能及也。今良工皆得其法，守其數(shù)，親戚兄弟遠近音聲日聞于耳，五色日見于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？

　　岐伯曰：病為本，工為標，標本不得，邪氣不服，此之謂也。

　　【點評】此段本文的重點，即“病為本，工為標，標本不得，邪氣不服，此之謂也”

　?、?strong>夫病之始生也：始生，開始生成;

　?、?strong>極微極精：指病情剛開始發(fā)展，一般都是極輕微的。

　?、?strong>必先入結于皮膚：指病邪一般先侵入人體的皮膚膚理之間，也就是表癥。

　?、?strong>今良工皆稱曰病成，名曰逆：而現(xiàn)在的醫(yī)生，一般都說病已經(jīng)形成很重了，逆，指病重的程度。泛指出在的醫(yī)生，為了讓病人好得快，上來就用最后的手段。

　?、?strong>則針石不能治，良藥不能及也：告訴病人，無論是針石的外治法，還是毒藥的內攻法，都不能治好。

　?、?strong>今良工皆得其法，守其數(shù)：指出現(xiàn)在的醫(yī)生，醫(yī)術都很好。

　　⑦亦何暇不早乎：

　　何暇，語氣詞，意為“是不是？”

　　不早乎，指治療不及時嗎？

　　⑧病為本，工為標，

　　病，是指病人，為根本;

　　工為標，指醫(yī)生為標，輔助作用。

　?、嵝皻獠环环?，指不能征服。

　?、?strong>此之謂也，指這就是病情無法治好的原因。

　　【整段翻譯】黃帝道：凡病初起，固然是精微難測，但大致情況，是必先侵襲于皮膚，所謂表證?，F(xiàn)在經(jīng)過醫(yī)生一看，都說是病已經(jīng)成，而且發(fā)展和預后很不好，用針石不能治愈，吃湯藥亦不能達到病所了?，F(xiàn)在醫(yī)生都能懂得法度，操守術數(shù)，與病人象親戚兄弟一樣親近，聲音的變化每日都能聽到，五色的變化每日都能看到，然而病卻醫(yī)不好，這是不是治療得不早呢？

　　岐伯說：這是因為病人為本，醫(yī)生為標，病人與醫(yī)生不能很好合作，病邪就不能制服，道理就在這里。