【原文】

　　黃帝曰：其行之徐疾逆順何如？

　　岐伯曰：以道留久，逆守而小，是謂省下。以道而去，去而速來(lái)，曲而過之，是謂省遺過也。久留而環(huán)，或離或附，是謂議災(zāi)，與其德也。應(yīng)近則小，應(yīng)遠(yuǎn)則大。芒而大，倍常之一，其化甚，大常之二，其眚即也;小常之一，其化減;小常之二，是謂臨視，省下之過與其德也，德者福之，過者伐之。是以象之見也，高而遠(yuǎn)則小，下而近則大，故大則喜怒邇，小則禍福遠(yuǎn)。歲運(yùn)太過，則運(yùn)星北越。運(yùn)氣相得，則各行以道。故歲運(yùn)太過，畏星失色，而兼其母;不及則色兼其所不勝。肖者瞿瞿，莫知其妙，閔閔之當(dāng)，孰者為良，妄行無(wú)征，示畏侯王。

　　帝曰：其災(zāi)應(yīng)何如？

　　岐伯曰：亦各從其化也，故時(shí)至有盛衰，凌犯有逆順，留守有多少，形見有善惡，宿屬有勝負(fù)，征應(yīng)有吉兇矣。

　　帝曰：其善惡何謂也？

　　岐伯曰：有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也，必謹(jǐn)察之。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段說(shuō)明天體運(yùn)行對(duì)氣候的影響。

　　①肖者瞿瞿

　　瞿瞿[jǜ jǜ]，驚顧貌

　　【整段翻譯】

　　黃帝問道：五星運(yùn)行的徐緩迅速、逆行順行是怎樣的？

　　岐伯說(shuō)：五星在它的軌道上運(yùn)行，如久延而不進(jìn)，或逆行留守，其光芒變小，叫做"省下";若在其軌道上去而速回，或屈曲而行的，稱為"省遺過";若久延不進(jìn)而回環(huán)旋轉(zhuǎn)，似去似來(lái)的，稱為"議災(zāi)"或"議德"。氣候的變化近則小，變化遠(yuǎn)則大。光芒大于正常一倍的，氣化亢盛;大二倍的，災(zāi)害即至。小于正常一倍的，氣化減退;小二倍的，稱為"臨視"。省察在下之過于德，有德的獲得幸福，有過的會(huì)得災(zāi)害。所以五星之象，高而遠(yuǎn)的就小，低而近的就大;大則災(zāi)變近，小則災(zāi)變遠(yuǎn)。歲運(yùn)太過的，主運(yùn)之星就向北越出常道;運(yùn)氣相和，則五星各運(yùn)行在經(jīng)常的軌道上。所以歲運(yùn)太過，被制之星就暗淡而兼母星的顏色。取法天地的人，看見了天的變化，如果尚不知道是什么道理，心理非常憂懼，不知道應(yīng)該怎樣才好，妄行猜測(cè)毫無(wú)征驗(yàn)，徒然使侯王畏懼。

　　黃帝又道：其在災(zāi)害方面的應(yīng)驗(yàn)怎樣？

　　岐伯說(shuō)：也是各從其變化而變化的。所以時(shí)令有盛衰，侵犯有逆順，留守時(shí)間有長(zhǎng)短，所見的形象有好壞，星俗所屬有勝負(fù)，征驗(yàn)所應(yīng)有吉有兇了。

　　黃帝問：好壞怎樣？

　　岐伯說(shuō)：有喜悅有憤怒，有憂愁有悲傷，有潤(rùn)澤有燥亂，這是星象變化所常見的，必須小心觀察。