【原文】

　　帝曰：四時(shí)之序，逆從之變異也，然脾脈獨(dú)何主？

　　岐伯曰：脾脈者土也，孤臟以灌四傍者也。

　　帝曰：然則脾善惡，可得見(jiàn)之乎？

　　岐伯曰：善者不可得見(jiàn)，惡者可見(jiàn)。

　　帝曰：惡者何如可見(jiàn)？

　　岐伯曰：其來(lái)如水之流者，此謂太過(guò)，病在外;如鳥(niǎo)之喙者，此謂不及，病在中。

　　帝曰：夫子言脾為孤臟，中央土以灌四傍，其太過(guò)與不及，其病皆何如？

　　岐伯曰：太過(guò)則令人四支不舉;其不及則令人九竅不通，名曰重強(qiáng)。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　?、?strong>脾脈，即平脾脈，脈學(xué)名詞。應(yīng)長(zhǎng)夏季節(jié)。是指正常的脾臟脈象，其特點(diǎn)是柔和而起伏有節(jié)、從容均勻?！端貑?wèn)·平人氣象論》：“平脾脈來(lái)，和柔相離，如雞踐地?！?

　?、?strong>孤臟，指脾臟。心、肝、肺、腎四臟之脈各主四時(shí)中之一時(shí)，惟脾脈不得獨(dú)主，故稱之?！端貑?wèn)·玉機(jī)真臟論》：“脾脈者土也，孤臟以灌四傍者也。”張志聰注：“四時(shí)之脈，止合四臟，而脾臟之脈各王四季月十八日，不得獨(dú)主于時(shí)，故為孤臟?！?

　?、?strong>重強(qiáng)，脾氣功能失調(diào)所致四肢沉重不舉，九竅不通的病證?！端貑?wèn)·玉機(jī)真臟論》：“脾為孤藏，中央土以灌四傍，……太過(guò)則令人四支不舉，其不及，則令人九竅不通，名曰重強(qiáng)。”王冰注：“脾之孤藏，以灌四傍，今病則五臟不和，故九竅不通也?！栋耸浑y經(jīng)》曰：五臟不和則九竅不通。重，謂臟氣重疊;強(qiáng)，謂氣不和順。”

　　【整段翻譯】

　　黃帝道：春夏秋冬四時(shí)的脈象，有逆有從，其變化各異，但獨(dú)未論及脾脈，究竟脾脈主何時(shí)令？

　　岐伯說(shuō)：脾脈屬土，位居中央為孤臟，以灌溉四旁。

　　黃帝道：脾脈的正常與異?？梢缘靡?jiàn)嗎？

　　岐伯說(shuō)：正常的脾脈不可能見(jiàn)到，有病的脾脈是可以見(jiàn)到的。

　　黃帝道：有病的脾脈怎樣？

　　岐伯說(shuō)：其來(lái)如水之流散，這叫做太過(guò)，主病在外;其來(lái)尖銳如鳥(niǎo)之喙，這叫做不及，主病在中。

　　黃帝道：先生說(shuō)脾為孤臟，位居中央屬土，以灌溉四旁，他的太過(guò)和不及各發(fā)生什么病變？

　　岐伯說(shuō)：太過(guò)會(huì)使人四肢不能舉動(dòng);不及則使人九竅不通，名叫重強(qiáng)。